第(2/3)页

    这个新闻也被不少海外媒体转，只是大部分人此刻都不是很相信这个新闻，毕竟没有证据，几乎是纯粹的捕风捉影，几乎所有的程晓羽海外粉丝都觉得是书商或者书籍作者在借程晓羽的名字炒作。

    甚至还有不少粉丝自的举行抗议示威，去到了芝加哥《太阳报》总部，要求报纸为不实报道和抹黑行为道歉。

    但第二天芝加哥《太阳报》又放出了独家采访亲历者，而那个人并不是作者麻生纯，而是森本美纪，她在接受采访时坦言，“那是地狱一般的经历，这让她至今生活在梦魇之中，但她会考虑在适当的时间，站出来面对大众质疑，本来她并不太清楚程晓羽是谁，只是在看了不少关于程晓羽的报道，才确定最近名声大噪的程晓羽就是和她在地下共同度过十天的程晓羽。”

    其实这里《太阳报》删除了不少森本美纪的采访，比如森本美纪说自己其实非常感激程晓羽能杀死那四个人，将她从地狱里解救出来，也说了程晓羽之后有非常公平的分配食物，但是《太阳报》将这些有利与程晓羽的采访全部删除了。

    这篇采访一出来，立刻就引了轩然大波，森本美纪、程晓羽这个名字立刻成了各个搜索引擎的热搜关键词，而日本媒体也开始大量的跟踪报道这件事情，联系到程晓羽和苏虞兮失踪和出现的时间，确实符合书中所描叙的时间点，因此书中神秘的口罩女，也被认为是苏虞兮。

    接着《地狱十日谈》的电影、电视剧的改编权就被日本的电影公司“日火”高价买了下来，并向森本美纪出了邀请，请她参加演出，并声称愿意以天价邀请程晓羽和苏虞兮本色演出。

    这更助燃了《地狱十日谈》的实体版本的销量，很快就登上了日本亚马逊书籍排行榜的尾，但是看过的人对书中程晓羽这个角色，很难讨厌的起来，毕竟程晓羽其实是在替天行道。

    但卫道士们不觉得，他们认为程晓羽在对方失去抵抗力的时候，应该将人限制起来，而不是杀死，程晓羽选择杀人不过是因为自己想活命，出于节省口粮目的，并不是为了救人。

    全球媒体的争相报道引了广泛的讨论，在这种情况下该不该杀人，成为了轰动世界的案例。

    “牺牲四个人渣，救活五个人”还是坚守神圣的道德，这其实是个两难的选择。

    站在程晓羽这边的人，说如果不杀四个人渣，全部人都会死，杀了四个人渣，救活五个人。要么全部死去，要么死四个穷凶极恶之徒，没有其它办法的情况下，为了生存，合情合理。程晓羽派认为，最佳的结果，已经清楚地说明，杀死四个人渣的行为，相当明智合理。

    而反对派采用了“用自身评判行为”的逻辑，反驳为程晓羽的辩解。

    反对派认为，不能用结果评价某个行为的好与坏，有些行为的本身，就有善恶之分，既不需要也不应该通过结果检验。杀人行径，不管导致的结果如何，其行为本身就是邪恶的代名词，即使是极度饥饿，或是其它危及生存的极端状况，都不能成为杀人的借口。一个好的结果，并不是可以随意杀人的执照。
    第(2/3)页